Кто такой евпатий коловрат
Евпатий Коловрат
Биография
Евпатий Коловрат – воевода, рязанский боярин, богатырь, герой народных сказаний о событиях тринадцатого века. Подвиг русского силача подробно описан в «Повести о разорении Рязани Батыем».
Точная дата рождения Евпатия Коловрата неизвестна. Согласно данным некоторых источников, богатырь появился на свет около 1200 года. Эту дату принято считать годом рождения Евпатия.
Евпатий Коловрат
В одном из источников упоминалось отчество боярина – Львович. Известно также, что в наиболее ранних сказаниях герой был назван Евпатием Неистовым. Родиной витязя считают село Фролово Шиловской волости. Евпатий – уроженец рязанской области, патриот, герой местного сопротивления времен татаро-монгольского нашествия.
Боярин при дворе
Коловрат был воеводой при дворе рязанского князя Юрия. Богатырь отличался огромной физической силой, был опытным воином, уважаемым командиром войска. На момент вторжения ордынцев витязю было около 35-37 лет. Князь Юрий понимал, что Рязань не выстоит против многотысячного войска, и отправил послов к князю Чернигова за помощью. Среди посланников был и Евпатий.
Евпатий Коловрат и Батый
Поездка в Чернигов спасла Коловрата от гибели. Ожидая вестей от верных подданных, князь Юрий одарил хана подарками, чтобы усыпить его бдительность. Батый потребовал привести к нему первую красавицу княжества, которой была сноха рязанского правителя. В результате отказа молодой князь Фёдор был убит, его жена и сын погибли, а войско рязанского князя было истреблено в битве у реки Воронеж.
Князь Юрий принял смерть от врага на поле боя. Когда послы вернулись в Рязань, они нашли горы трупов и выжженную землю.
Подвиг русских богатырей
Когда Евпатий вернулся на родину, он узнал, что молодой князь Федор убит, его жена и наследник погибли, а народ рязанский был истреблен. Собрав из уцелевших мужчин небольшой полк, Коловрат отправился по следам ордынцев. Его миниатюрная армия насчитывала всего семнадцать сотен солдат.
Отряд Евпатия использовал тактические хитрости. Богатыри нападали из леса, ночью или под покровом тумана. Ордынцы начали верить, что сражаются с разгневанными духами. В армии хана началось брожение. Батый отправил на борьбу с неприятелем лучших воинов под предводительством своего шурина. Русские были отрезаны от пути к своему укрытию и окружены. Пленить предводителя рязанского сопротивления у ордынцев не получилось. Брат жены Батыя Хостоврул пал в бою, а русские воины не сдавались.
Евпатий Коловрат во главе воинства
Окончательную точку в сражении поставили машины для метания камней. Оружие, которое обычно использовали для осады городских стен, направили против отряда рязанских витязей. Почти все воины были забиты камнями. Живыми нашли только шестерых человек. Евпатий Коловрат погиб на поле боя.
Тело воеводы отдали выжившим воинам его отряда, чтобы они провели достойный обряд погребения. Предание гласит, что подобный жест Батыя был свидетельством его уважения к воинской доблести Коловрата.
Похороны Евпатия Неистового прошли 11 января 1238 года в Рязанском соборе.
Повесть о разорении Рязани Батыем
Данное древнерусское литературное произведение является наиболее полным источником сведений о Евпатии Коловрате. Сюжет повести рассказывает о нападении Батыя на Великое Княжество Рязанское в 1237 году. Самые древние сохранившиеся тексты этого произведения датируются шестнадцатым веком, до этого времени сказание передавалось в устной форме.
За триста лет история обросла подробностями и неточностями. Существует, как минимум, три варианта текста данной повести. Все они повествуют о том, с кем бился Евпатий Коловрат и как доблестно окончил свою жизнь.
Личная жизнь
Основным источником информации о судьбе рязанского боярина служит народное сказание. Личная жизнь воина в нем не описана. Возможно, у Евпатия была возлюбленная или жена, но фактов в пользу этой версии не сохранилось.
Память
Евпатий Коловрат стал героем русского фольклора наряду с такими богатырями, как Илья Муромец, Ратибор, Добрыня Никитич, Никита Кожемяка. История подвигов витязя стала одним из свидетельств силы русского духа. В 1985 году на базе народных сказаний был создан мультипликационный фильм «Сказ о Евпатии Коловрате».
Богатырю установили три памятника на территории Рязанской области. Два монумента расположены поблизости от предположительного места рождения героя. Третий памятник был установлен в 2007 году на Почтовой площади в Рязани.
В 2014 году стало известно, что режиссер Рустам Мосафир начал снимать кинокартину «Евпатий Коловрат. Восхождение». Фильм планировалось сделать максимально приближенным к историческим событиям. Через год в интернете появились первые кадры ленты, но по неизвестной причине проект был заморожен.
В то время также появилась первая информация, что российская кинокомпания «Централ партнершип» планирует выпустить фильм «Легенда о Коловрате». Фото со съемок и трейлер появились в интернете осенью 2016 года. Премьеру картины назначили на май 2017 года.
Исторический боевик с элементами фэнтези вошел в список самых ожидаемых фильмов года. Сюжет ленты имеет косвенное отношение к историческим событиям времен нашествия Батыя. Создатели фильма решили представить зрителю фэнтезийный вариант истории тринадцатого века, сосредоточив внимание на персонажах и их чувствах
Евпатий Коловрат
Евпатий Коловрат – воевода, рязанский боярин, богатырь, герой народных сказаний о событиях тринадцатого века. Подвиг русского силача подробно описан в «Повести о разорении Рязани Батыем».
Происхождение
Евпатий родился примерно в 1200 году. Точная дата рождения неизвестна, но историки единогласно считают именно этот год годом появления богатыря на свет. Место рождения – село Фролово, Шиловская волость (Рязанская область).
О семье Коловрата не сохранилось практически никаких данных. В одном из исторических источников осталась заметка о том, что Евпатий носил отчество Львович – стало быть, его отцом был некий Лев.
В ранних сказаниях о подвигах Евпатий его называют не Коловратом, а Неистовым.
Рязанское княжество
В феодальной раздробленности Древней Руси и последующем нашествии Батыя Рязанское княжество играло особую роль. Оно было первой русской землёй, граничащей с владениями татаро-монголов; поэтому Рязань приняла на себя первый удар захватчиков.
В этом княжестве правили потомки черниговских князей, поэтому Рязань имела тесную связь с Черниговским княжеством. Кроме того, ранее Рязанское княжество находилось в составе Владимирского, близкие отношения с которым рязанцы продолжали сохранять и в период независимости.
Подвиг Евпатия Коловрата
Как сообщает нам «Повесть о разорении Рязани Батыем», на момент вторжения богатырь находился в городе Чернигове с посольством. Перед ним стояла задача убедить черниговского князя оказать помощь в борьбе с захватчиками.
Внезапно до него дошли вести, что Рязань атакована отрядами монголов во главе с Батыем. Поражённый до глубины души этим фактом, Евпатий собрал силы малой дружины и отправился в Рязанское княжество.
Перед его глазами предстал опустошённый и разорённый монголами город, жители которого подверглись жестокой участи и приняли мучительную смерть. Выжившие после бойни смогли пополнить отряд Евпатия и в количестве 1700 человек они отправились в погоню за врагами.
В Суздальских землях богатырю с отрядом удалось застать врасплох и полностью истребить арьергард монголов. На бой с Евпатием Коловратом удивлённый неожиданным сопротивлением Батый отправил Хостоврула, при этом приказав взять богатыря живым.
Отряду пришлось столкнуться с большим количеством противников, а Евпатий смог отправить на тот свет Хостоврула. Изумлённый яростным сопротивлением русичей, Батый предложил переговоры и через посланника поинтересовался, чего хочет Евпатий. Тот дал следующий ответ: «Только умереть! ».
Сломить отважное сопротивление русских удалось только с помощью камнемётных орудий, так как в ближнем бою войны были несокрушимы. Подвиг Евпатия вызвал восхищение даже со стороны Батыя, который оценил его смелость и искусство боя.
Последний бой
Коловрат Евпатий против Батыя
В январе 1238 года, тем не менее, отряду Коловрата пришлось вступить в открытую битву с войском Золотой Орды. В источниках встречается множество ее описаний, во всех них подчеркивается смелость и мужество Евпатия Львовича и его соратников. Предания рассказывают, что он порубил мечом десятки воинов. Среди них были главные богатыри монгольского княжества, включая ближайшего родственника Батыя – непобедимого Хостоврула, ранее вызвавшегося привезти хану плененного русского богатыря.
Именно благодаря этой битве и возникла слава Коловрата как могучего богатыря и человека огромной силы. «Евпатий рассек Хостоврула… до седла», — говорится в «Повести о разорении Рязани Батыем».
Но силы были неравны. На поле боя в итоге пал и Евпатий, и большинство его воинов. Согласно преданиям, ордынцы смогли одержать победу только после того, как пустили в ход камнеметные орудия. Закончилось все, как и положено легенде. Пораженный мужеством русичей Батый отпустил оставшихся в живых дружинников – и отдал им тело погибшего Коловрата, чтобы тот был похоронен со всеми почестями.
Согласно некоторым вариантам неоднократно дописывавшейся и переписывавшейся «Повести о разорении Рязани Батыем», похоронен был Евпатий Львович в Рязанском соборе, называется и дата – 11 января 1238 года.
Подвиг оказался воспет в поэзии, литературе, музыке. Ему посвятили фильмы и мультфильмы, а также затронули в компьютерной игре «Золотая орда».
Личная жизнь
Основным источником информации о судьбе рязанского боярина служит народное сказание. Личная жизнь воина в нем не описана. Возможно, у Евпатия была возлюбленная или жена, но фактов в пользу этой версии не сохранилось
Литературные произведения, посвященные Коловрату
Узнав, кто такой Евпатий Коловрат и что он совершил, стоит рассмотреть, в каких именно письменных источниках описывалась его история. Хотя сами события произошли в 1237-1238 гг. впервые описаны они были в летописях спустя 300 лет.
Первой письменное упоминание о случившемся было в конце XVI века в «Повести о разорении Рязани Батыем».
Сегодня известны 3 варианта этого произведения. Каждый из них имеет отличия, однако в описании основных событий они едины. Это свидетельствует о том, что, вероятно, в более ранний период существовал оригинальный вариант произведения, который в дальнейшем был утерян.
Благодаря повести, в российском обществе XVI и более поздних веков возник живой интерес к личности Коловрата.
В будущие столетия многие известные фольклористы, поэты и писатели считали своим долгом посвятить хотя бы одно сочинение подвигу Евпатия Коловрата.
Одним из первых стал поэт-романтик Николай Языков, в 1824 г. посвятивший богатырю стихотворение «Евпатий».
Через 35 лет другой российский поэт написал «Песню про боярина Евпатия Коловрата».
А в 1885 известный исследователь фольклора М. Г. Халанский включил в свой сборник «Великорусских былин киевского цикла» некоторые народные былины о Коловрате.
В начале ХХ века интерес к знаменитому герою снизился. И только Евенин посвятил ему свое произведение «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые…».
С началом Великой отечественной, дабы мобилизировать дух народа на борьбу с фашизмом, многие литераторы стали популяризировать образы былинных героев. Они напоминали людям о том, что в прошлом их предкам доводилось справляться и с более страшными врагами. В те годы богатырю было посвящено сразу 3 произведения: «Слово о Евпатии Коловрате» (С. Марков), «Евпатий Неистовый» (В. Ян) и «Евпатий Коловрат» (В. Ряховский).
В дальнейшие годы история богатыря периодически всплывала в художественной и научной литературе.
Евпатий Коловрат и христианство
Часто возникает вопрос – был ли Евпатий христианином? В качестве аргументов приводятся, в частности, его имя и фамилия. Те, кто считает его язычником, указывают на коловрат – славянский языческий символ солнца, а также на то, что такого имени нет в Святцах. А после возникновения христианства на Руси у знатных людей вошло в моду давать детям «правильные» имена.
Противники этой теории считают, что Евпатий – видоизмененное имя Ипатий, и в святцах есть такой святой – Ипатий Гангрский. Фамилия же, по мнению прохристианских исследователей, свидетельствует лишь о воинских умениях. Коловрат – это разновидность русского арбалета.
Другие ученые считают, что Евпатий символизирует Русь, которая погибает, но не сдается врагу повести характерны черты эпических былинных песен XIII-XIV веков.
То есть это произведение можно считать больше художественным, нежели историческим. Соответственно здесь присутствуют гипербола и символизм. Да и неточности с персонажами указывают на то, что рассматривать повесть в качестве серьезного исторического документа не стоит.
Но как бы там ни было, наверняка во времена нашествия Батыя встречались подобные подвиги и были люди невиданной силы духа. Благодаря им русские прославились как удивительный и заслуживающий всяческого уважения народ.
Видео
Что же сделал Евпатий Коловрат
Армия хана Батыя вторглась на территорию Руси в конце 1237 года. Разграбление Русских земель началось с Рязанского княжества. Это событие подробно описано, например, в художественном произведении – «Повесть о разорении Рязани Батыем». В отличие от летописей, в этой повести находится множество деталей. Одной из таких интересных деталей является подвиг Евпатия Коловрата.
Исходя из повествования, Евпатий Коловрат был солидным человеком, боярином. Он находился вместе с князем Ингварем Ингваревичем в Чернигове, когда получил весть о вторжении Батыя. Узнав о вторжении, он тут же оставил князя и вместе со своей личной дружиной немедленно отправился в Рязань. Однако там он застал лишь горы трупов и пепелище. Но Евпатий не отчаялся, и доукомплектовав свой отряд отправился в погоню за Батыем. Ближе к территориям Суздальских земель Коловрат сумел нагнать войско Батыя.
Внезапно, дружина Коловрата атаковала боевые порядки Батыя. Воины Коловрата нещадно били татаро-монголов, секли их без милости. Придя в ужас от этой картины, Батый решил отправить богатыря Хостоврула, чтобы тот захватил Евпатия живьём. Но этого сделать не удалось, Коловрат напополам порубил Хостоврула. Войску Батыя пришлось прибегнуть к помощи стенобитных орудий, и только тогда у них получилось разгромить отряд Евпатия. Сам Коловрат погиб в том бою, а его тело доставили Батыю. Хан отметил доблесть Евпатия и в знак уважения отдал тело бойцам его дружины и отпустил их. Также известно, что по отчеству Евпатия звали Львович.
Однако нужно тщательно разобраться в вышеизложенном повествовании и соотнести их с реальными фактами. «Повесть о разорении Рязани Батыем» содержит в себе много откровенно фантастических и приукрашенных событий. Например, использование стенобитных катапульт против людей на поле боя совершенно бессмысленно. Сами орудия были упомянуты скорее ради того, чтобы показать боевой настрой дружины Коловрата. Скорее всего эти орудия из татаро-монгольского арсенала показались наиболее разрушительными, отчего этим катапультам приписали удивительные свойства.
Остаётся также неясно, как Евпатий Коловрат умудрился собрать огромный отряд в 1700 людей, когда приехал на территорию Рязанских земель. Ведь по рассказам до его прибытия, эти земли были полностью опустошены, а все те, кто сражались, погибли в неравных схватках. Если предположить, что это не целиком выдуманная фантазия, то возникает вопрос: где именно они отсиживались в то время, когда их соотечественники погибали в тяжелейших боях? Конечно, стоит отметить, что древние источники частенько содержат в себе кучу преувеличений, особенно это касается моментов, связанных с численностью дружин и количеством убитых. Например, эпизод где упоминается о похоронах Коловрата в Рязани, там якобы его отпели в местном соборе. Это может означать, что вряд ли город был полностью разрушен татаро-монголами.
В то же время существуют такие факты, перевирать которые нет никакого смысла. Сын шурина Батыя назван Хостоврулом. Стоит отметить, что имя не имеет монгольский или тюркский оттенок. Ни один историк не смог рассказать ни о происхождении этого имени.
Большие сомнения возникают у специалистов по древнерусской истории насчёт Ингваря Ингваревича. Вполне возможно, что описывается Ингварь Игоревич, который правил Рязанскими землями с 1217 года. В «Повести» рассказывается, что Батыю в Рязани дали отпор князья Юрий и Олег Ингваревичи, которые были сыновьями Ингваря, и оба они погибли.
Несмотря на множество неправдоподобных моментов, Евпатий Коловрат по праву может считаться культовой фигурой. Боярин с таким именем вполне мог реально существовать и в декабре 1237 года находиться в Чернигове. Также он мог действительно не успеть прибыть до серьёзных сражений с войском Батыя. В последствии народ много чего приписал Евпатию, включая все мыслимые и немыслимые подвиги, сделав из него настоящего героя.
Многие думают, что Коловрат это фамилия, но это не так. На Руси в те времена фамилий не было. Зато могло быть второе имя или прозвище. В те времена князья Рюрикова дома имели славянские и скандинавские имена. Известны они были благодаря именно этим именам, а не благодаря христианским, которые появлялись у них после крещения. Даже дворяне следовали традиции и назывались вторым именем, которое характеризовали одно из человеческих чувств (Удача, Обида, Истома и т.д.). Слово Коловрат означало по смыслу поворачивающийся. Наверняка его так прозвали за его прыткость в ближнем бою. Нынешняя этимология имени Коловрат означает обращение солнца по небосводу, однако какого-то научного обоснования этому факту нет до сих пор.
Ставьте лайк, если статья вам понравилась, и не забудьте подписаться на канал.
Источники:
http://24smi.org/celebrity/4033-evpatii-kolovrat.html
http://fam-person.ru/evpatij-kolovrat/
http://zen.yandex.ru/media/id/5bf7f655234b3200aa04537f/5d83c0213639e600ad6f8688
